٤٣٣٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَزْهَرُ (٢)، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ (٣) قَالَ: أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ الْتَقَى (٤) هَوَازِنُ، وَمَعَ النَّبِيِّ - ﷺ - عَشَرَةُ آلَافٍ (٥) وَالطُّلَقَاءُ (٦) (٧) فَأَدْبَرُوا، قَالَ: "يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ"، قَالُوا: لَبَّيْكَ (٨) يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ (٩)، لَبَّيْكَ (١٠) وَنَحْنُ بَيْنَ يَدَيْكَ،
[النسخ]
"ونحن بين يديك" في نـ: "نحن بين يديك".
===
(١) المديني.
(٢) ابن سعد السمان.
(٣) بفتح المهملة والنون، اسمه: عبد الله، "ك" (١٦/ ١٦٢).
(٤) النبيَّ - ﷺ -.
(٥) من المهاجرين، "قس" (٩/ ٣٦٤).
(٦) المراد بهم من منَّ - ﷺ - عليه يوم الفتح من قريش وأتباعهم، "ف" (٨/ ٤٨).
(٧) قوله: (الطلقاء) بضم الطاء وفتح اللام والقاف ممدودًا، جمع طليق، فعيل بمعنى مفعول، وهم الذين مَنَّ عليهم - ﷺ - يوم الفتح فلم يأسرهم ولم يقتلهم، منهم: أبو سفيان بن حرب وابنه معاوية وحكيم بن حزام، كذا في "القسطلاني" (٩/ ٣٦٤). قال الكرماني (١٦/ ١٦٢): ويراد بهم أهل مكة فإنه - ﷺ - أطلق عنهم وقال لهم: "أقول لكم ما قال يوسف: ﴿لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ﴾ " [يوسف: ٩٢].
(٨) أي: نحن مقيمون على طاعتك، "ق" (ص: ١٣٦).
(٩) هو من الألفاظ المقرونة بلبيك، ومعناه: إسعادًا بعد إسعاد، أي: ساعدتك على طاعتك مساعدة بعد مساعدة، "قس" (٩/ ٣٦٥).
(١٠) هما منصوبان على المصدر.