فَقَالَ: مَا أَجْزَأَ (١) مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ (٢) كَمَا أَجْزَأَ فُلَانٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "أَمَا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ (٣) ". فَقَالَ رَجُلٌ (٤) مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا صَاحِبُهُ (٥). قَالَ: فَخَرَجَ مَعَهُ كُلَّمَا وَقَفَ وَقَفَ مَعَهُ، وَإِذَا أَسْرَعَ أَسْرَعَ مَعَهُ، قَالَ: فَجُرِحَ الرَّجُلُ (٦) جُرْحًا شَدِيدًا، فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ، فَوَضَعَ سَيْفَهُ بِالأَرْضِ وَذُبَابَهُ (٧) بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، ثُمَّ تَحَامَلَ (٨) عَلَى سَيْفِهِ، فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَخَرَجَ الرَّجُلُ (٩) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ
[النسخ]
"فَقَالَ: مَا أَجْزَأَ" كذا في عسـ، حـ، سـ، قتـ، ذ، وفي هـ، ذ: "فَقُلْتُ: مَا أَجْزَأَ"، وفي صـ: "فَقَالُوا: مَا أَجْزَأَ"، وفي نـ: "فَقِيلَ: مَا أَجْزَأَ" القائل سهل، "ف"، [انظر "القسطلاني" (٩/ ٢٥٨)].
===
(١) أي: ما أغنى، "قس" (٩/ ٢٥٨).
(٢) أي: ما كفى أحد منا مثل كفايته، "ك" (١٦/ ٩٣).
(٣) أي: لنفاقه، "قس" (٩/ ٢٥٨).
(٤) هو: أكثم بن أبي الجون الخزاعي، "قس" (٩/ ٢٥٨).
(٥) أي: لأتبعه، كما في الرواية الأخرى، "قس" (٩/ ٢٥٨).
(٦) قزمان.
(٧) قوله: (وذبابه) بمعجمة مضمومة، أي طرفه. قوله: "ثم تحامل" أي مال، "على سيفه" زاد أكثم: حتى خرج من ظهره. قال المهلب: هذا الذي ممن أَعْلَمَنَا - ﷺ - أنه نفذ عليه الوعيد من النفاق، ولا يلزم منه أن كل من قتل نفسه يقضى عليه بالنار. وقال السفاقسي: يحتمل أن يكون قوله: "هو من أهل النار" إن لم يغفر الله له، "قس" (٩/ ٢٥٨ و٦/ ٤٣٠). ومرَّ الحديث مع بيانه [برقم: ٢٨٩٨] في "كتاب الجهاد" في "باب لا يقال: فلان شهيد".
(٨) أي: مال.
(٩) أي: الذي اتبعه، "قس" (٩/ ٢٥٨).