دَارُ الْهِجْرَةِ وَالسُّنَّةِ، وَتَخْلُصَ لأَهْلِ الْفِقْهِ وَأَشْرَافِ النَّاسِ وَذَوِي رَأْيِهِمْ. وَقَالَ عُمَرُ (١): لأَقُومَنَّ فِي أَوَّلِ مَقَامٍ أَقُومُهُ بِالْمَدِينَةِ. [راجع: ٢٤٦٢].
٣٩٢٩ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ (٣) قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زيدِ بْنِ ثَابِتٍ (٤): أَنَّ أُمَّ الْعَلَاءِ (٥) - امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِمْ (٦) بَايَعَتِ النَّبِيَّ - ﷺ - أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ (٧) طَارَ لَهُمْ (٨) فِي السُّكْنَى
[النسخ]
"وَقَالَ عُمَرُ" ثبتت الواو في ذ.
===
(١) أي: ابن الخطاب.
(٢) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي.
(٣) "إبراهيم بن سعد" ابن إبراهيم الزهري.
(٤) الأنصاري المدني، "قس" (٨/ ٤٥٧).
(٥) بنت الحارث الأنصارية، "قس" (٨/ ٤٥٧).
(٦) قوله: (أم العلاء امرأة من نسائهم) أي: نساء الأنصار، قال الترمذي: هي والدة خارجة. ولا يخفى أن ذكر خارجة إياها مبهمة لا يخلو عن غرض أو أغراض، كذا في "الكرماني" (١٥/ ١٣٨).
(٧) قوله: (عثمان بن مظعون) ابن وهب بن حذيفة، ويكنى أبا السائب، قال ابن إسحاق: أسلم عثمان بن مظعون بعد ثلاثة عشر، وهاجر الهجرتين، وشهد بدرًا، وهو أول رجل مات بالمدينة من المهاجرين، وروي عن عائشة وغيرها: أن رسول الله - ﷺ - قبّل عثمان بن مظعون بعد ما مات، توفي سنة ثنتين من الهجرة، وقيل غير ذلك، كذا في "الاستيعاب" (٣/ ١٠٥٣).
(٨) أي: وقع في سهمهم، "قس" (٨/ ٤٥٧).