[النسخ]

"حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ " في نـ: " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ". " حَدَّثَنَا مُوسَى " زاد في ذ: " ابن عُقبة ". " حَدَّثَنَا سَالِمُ " في نـ: " حَدَّثَنِي سَالِمُ ". " فَقُدِّمَتْ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - سفرةٌ " في جا: " فَقَدَّمَ إِلَيهِ النَّبِيُّ - ﷺ - سفرةً".

===

(١) هو ابن عم عمر بن الخطاب بن نفيل، وقد تقدم نسبه، وهو والد سعيد بن زيد أحد العشرة، وكان ممن طلب التوحيد وخلع الأوثان، "ف" (٧/ ١٤٣).

(٢) " محمد بن أبي بكر " المقدمي.

(٣) " فضيل بن سليمان " النميري.

(٤) " موسى " هو ابن عقبة صاحب المغازي.

(٥) " سالم بن عبد الله " يروي عن أبيه.

(٦) " عبد الله بن عمر " ابن الخطاب.

(٧) بالصرف وتركه، " مجمع " (١/ ٢١٨).

(٨) قوله: (بلدح) هو مكان في طريق التنعيم، بفتح الموحدة والمهملة بينهما لام ساكنة وآخره مهملة، ويقال: هو وادٍ، "ف" (٧/ ١٤٣).

(٩) قوله: (فقُدِّمَتْ) بضم القاف. قوله: " إلى النبي " - ﷺ - كذا للأكثر، وفي رواية الجرجاني: "فقدّم إليه النبي - ﷺ - سُفرةً "، قال عياض: الصواب الأول، قلت: رواية الإسماعيلي توافق رواية الجرجاني، وكذا أخرجه الزبير بن بكار والفاكهي وغيرهما، وقال ابن بطال: كانت السفرة لقريش