هَلِ اسْتَيْقَظَ؟ فَأَتَيْتُهُ، فَدَخَلْتُ عَليْهِ فَبَايَعْتُهُ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى عُمَرَ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ قَدِ اسْتيْقَظَ، فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ نُهَرْوِلُ (١) هَرْوَلَةً حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ فَبَايَعَهُ (٢) ثُمَّ بَايَعْتُهُ (٣). [طرفاه: ٤١٨٦، ٤١٨٧، تحفة: ٧٢٩٩].
٣٩١٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ (٦)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٧) قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يُحَدِّثُ قَالَ: ابْتَاعَ أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ (٨)
[النسخ]
"حَتَّى دَخَلَ عَليْهِ" في نـ: "حَتَّى دَخَلْنَا عَليْهِ". "حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ" في ذ: "حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ".
===
(١) الهرولة: السير بين المشي والعَدْوِ.
(٢) ﷺ.
(٣) قوله: (ثم بايعته) ثانيًا، وزعم الداودي أن هذه البيعة كانت عند قدومه عليه الصلاة والسلام المدينة في الهجرة، واستبعد لأن ابن عمر لم يكن إذ ذاك في [سنّ] من يبايع، وقد عُرض على النبي - ﷺ - بعد ذلك بثلاث سنين يوم أحد فلم يجزه، فيحتمل أن تكون البيعة هذه على غير قتال، وإنما ذكرها ابن عمر ليبيّن سبب وهم من قال: إنه هاجر قبل أبيه، وإنما الذي وقع له أنه بايع قبل أبيه، فتوهّم بعضهم أن هجرته كانت قبل هجرة أبيه، وليس كذلك، حكاه في "الفتح" (٧/ ٢٥٦) عن الداودي، "قسطلاني" (٨/ ٤٤٦).
(٤) "أحمد بن عثمان" الأزدي الكوفي.
(٥) "شريح بن مسلمة" الكوفي.
(٦) "إبراهيم بن يوسف عن أبيه" يوسف بن إسحاق.
(٧) "أبي إسحاق" عمرو بن عبد الله السبيعي.
(٨) هو أبو البراء، "قس" (٨/ ٤٤٧).