الأَوَّلِينَ أَرْبَعَةَ آلَافٍ (١) فِي أَرْبَعَةٍ، وَفَرَضَ لِابْنِ عُمَرَ ثَلَاثَةَ آلَافٍ وَخَمْسَمِائَةٍ، فَقِيلَ لَهُ: هُوَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، فَلِمَ نَقَصْتَهُ مِنْ أَرْبَعَةِ آلَافٍ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا هَاجَرَ بِهِ أَبَوَاهُ (٢)، يَقُولُ: لَيْسَ هُوَ كَمَنْ هَاجَرَ بِنَفْسِهِ. [تحفة: ١٠٥٦٣، ١٠٦٥٠].
٣٩١٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ (٣) قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ (٤)، عَنِ الأَعْمَشِ (٥)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٦)، عَنْ خَبَّابٍ (٧) قَالَ: هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -. [راجع: ١٢٧٦].
===
(١) قوله: (أربعة آلاف في أربعة) كذا للأكثر، وسقطت لفظة "في" من رواية النسفي وهو الوجه، أي: لكل واحد أربعة آلاف، ["ف" (٧/ ٢٥٤)]. قال الكرماني (١٥/ ١٢٨): وفي بعضها: "أربعة آلاف في أربعة"، ولعل فائدة ذكرها التوزيع وبيان أن لكل مهاجر أربعة آلاف، أو المراد في أربعة فصول، انتهى. أو أعوام، "خ".
(٢) قوله: (إنما هاجر به أبواه) وكان ابن عمر حين الهجرة ابن إحدى عشرة سنة. قوله: "ليس هو كمن" يعني أن نيته في الهجرة لعلها للموافقة بأبويه إذ هو تابع والنية للمتبوع، "الخير الجاري".
(٣) "محمد بن كثير" العبدي البصري.
(٤) الثوري.
(٥) "الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.
(٦) "أبي وائل" شقيق بن سلمة الكوفي.
(٧) "خباب" هو ابن الأرتّ، بالخاء المعجمة وشدة الموحدة الأولى، والأرتّ بالراء وشدة الفوقية، التميمي من السابقين إلى الإسلام.