[النسخ]

"مَا دَخَلَ بَطْنَهُ" في نـ: "مَا دَخَلَ فِي بَطْنِهِ". "رِيقُ النَّبِيِّ" في ذ: "رِيقُ رَسُولِ اللَّهِ". "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ". "حَدَّثَنِي أَبِي" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا أَبِي".

===

(١) أي: مضغها، "ك" (١٥/ ١٢٥)، "تو" (٦/ ٢٤٦٢).

(٢) قوله: (فلاكها) أي: مضغها، واللوك: إدارة الشيء في الفم، ولم يذكر فيه تفل رسول الله - ﷺ -، وكأنها اكتفت بريق المضغ، أو لم يطلع على ذلك؛ لأن عائشة كانت صغيرة، "خ".

(٣) أي: في فمه.

(٤) "محمد" هو ابن سلام البيكندي أو ابن المثنى العنزي، كذا في "قس" (٨/ ٤٤١).

(٥) "عبد الصمد" يروي عن أبيه عبد الوارث بن سعيد البصري.

(٦) "عبد العزيز بن صهيب" البناني البصري.

(٧) قوله: (وهو مُرْدِف أبا بكر) قال الداودي: يحتمل أنه مرتدف خلفه على راحلته، ويحتمل أن يكون على راحلة أخرى؛ قال الله تعالى: ﴿بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾ [الأنفال: ٩] أي: يتلو بعضهم بعضًا، ورجّح ابن التين الأول وقال: لا يصح الثاني، "فتح" (٧/ ٢٥٠).