٣٨١٨ - حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنٍ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ (٢)، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ (٣)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا غِرْتُ (٤) عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ -ﷺ- مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَمَا رَأَيْتُهَا، وَلَكِنْ كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يُكْثِرُ ذِكْرَهَا، وَرُبَّمَا (٥) ذَبَحَ الشَّاةَ، ثُمَّ يُقَطِّعُهَا (٦) أَعْضَاءً، ثُمَّ يَبعَثُهَا (٧) فِي صَدَائِقِ خَدِيجَةَ، فَرُبَّمَا قُلْتُ لَهُ (٨): كَأَنَّهُ (٩)
[النسخ]
"حَدَّثَنِي عُمَرُ" في نـ: "حَدَّثَنَا عُمَرُ". "مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنٍ" في نـ: " مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ". " قَال: حَدَّثَنَا أَبِي قَال: حَدَّثَنَا حَفْصٌ " لفظ "قال" سقط في الموضعينِ في نـ. "كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يُكْثِرُ" في نـ: "كَانَ يُكْثِرُ". "كَأَنَّهُ" في هـ، ذ: "كَأنَّ".
===
(١) " عمر بن محمد بن حسن" ابن الزبير الكوفي، يحدث عن أبيه.
(٢) " حفص " ابن غياث النخعي الكوفى.
(٣) " هشام عن أبيه " عروة [بن] الزبير.
(٤) قوله: (ما غرت) بكسر الغين المعجمة من غار يغار، "ما غرت على خديجة" "ما" الأولى نافية، والثانية موصولة أو مصدرية، أي: ما غرتُ مثلَ الذي غرتها أو مثل غيرتي عليها، والغيرة: الحمية والأنفة. قوله: "ما رأيتها" الجملة حالية وهي تقتضي عدم الغيرة لعدم الباعث عليها غالبًا، ولذا قالت: "ولكن كان يكثر ذكرها" أي: في مقام المدح، كذا في "المرقاة" (١٠/ ٥٥٦).
(٥) بالتشديد والتخفيف.
(٦) بتشديد الطاء أي: يكثر قطعها، "مرقاة" (١٠/ ٥٥٦).
(٧) أي: يرسلها.
(٨) ﷺ.
(٩) الشان.