حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ: يَا مُسْلِمُ، هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي (١) فَاقْتُلْهُ". [راجع: ٢٩٢٥، تحفة: ٦٨٥١].
٣٥٩٤ - حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ (٢)، ثَنَا سُفْيَانُ (٣)، عَنْ عَمْرٍو (٤)، عَنْ جَابِرٍ (٥)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (٦)، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَان يَغْزُونَ، فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ الرَّسُولَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُفْتَحُ عَلَيهِمْ، ثُمَّ يَغْزُونَ فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ مَنْ صَحِبَ الرَّسُولَ (٧)؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُفْتَحُ لَهُمْ" (٨). [راجع: ٢٨٩٧].
[النسخ]
"حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ" في نـ: "ثُمَّ يَقُولُ الْحَجَرُ". "فَيقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ مَن صَحِبَ الرَّسُولَ" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "فَيُقَالُ: فِيكُمْ مَن صَحِبَ الرَّسُولَ".
===
(١) أي: اختفى خلفي، هذا في زمن عيسى، "خ".
(٢) "قتيبة" هو ابن سعيد الثقفي البلخي.
(٣) ابن عيينة.
(٤) "عمرو" هو ابن دينار المكي أبو محمد الأثرم.
(٥) "جابر" هو ابن عبد اللّه الأنصاري.
(٦) "أبي سعيد" سعد بن مالك بن سنان الخدري.
(٧) قوله: (مَنْ صحب مَنْ صحب الرسول) هم التابعون. قال ابن بطال (٥/ ٩١): هو كقوله عليه السلام في الحديث الآخر: "خير القرون قرني ثم الذين يلونهم" الحديث؛ لأنه يفتح للصحابة لفضلهم ثم للتابعين لفضلهم، وسيأتي الحديث في "المناقب".
(٨) مرَّ الحديث في "الجهاد" [برقم: ٢٨٩٧].