فِي قُبُورِهَا". وَقَالَ النَّضْرُ (١) (٢): أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْنٌ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-. [أخرجه: م ٢٨٦٩، س ٢٠٥٩، تحفة: ٣٤٥٤].
١٣٧٦ - حَدَّثَنَا مُعَلًّى (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ (٥)، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ (٦) قَالَ: حَدَّثَتْنِي بنتُ خَالِدِ (٧) بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ: أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ -ﷺ- وَهُوَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. [طرفه: ٦٣٦٤، أخرجه: س في الكبرى ٧٧٢٠، تحفة: ١٥٧٨٠].
١٣٧٧ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا
[النسخ]
"وَقَالَ النَّضْرُ. . ." إلخ، ثبت في ذ. "بنتُ خَالِدِ" في نـ: "أُمُّ خالدِ".
===
(١) " وقال النضر" هو ابن شميل، مما وصله الإسماعيلي.
(٢) هذا الطريق ثابت عند أبي ذر، وساقه البخاري تنبيهًا على أنه متصل بالسماع والأول بالعنعنة، وهو من المتابعة المتعلقة لـ "يحيى بن سعيد"، "ع" (٦/ ٢٨٤).
(٣) "شعبة" ومن بعده تقدموا.
(٤) "معلّى" هو ابن أسد.
(٥) "وهيب" هو ابن خالد.
(٦) "موسى بن عقبة" الأسدي.
(٧) اسمها أمة بفتح الهمزة وخفة الميم، أم خالد الأموية ولدت بالحبشة، تزوجها الزبير فولدت له خالدًا وعمر، قال الذهبي: لها صحبة، "ع" (٦/ ٢٨٥).
(٨) "مسلم بن إبراهيم" الفراهيدي.