"أَلَيْسَتْ نَفْسًا (١)؟ ". [أخرجه: م ٩٦١، س ١٩٢١، تحفة: ٤٦٦٢، ١١٠٩٢].
١٣١٣ - وَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ (٢) عَنِ الأَعْمَشِ (٣)، عَنْ عَمْرٍو (٤)، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى (٥) قَالَ: كُنْتُ مَعَ سَهْلٍ وَقَيْسٍ (٦) فَقَالَا: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ-.
وَقَالَ زَكَرِيَّاءُ (٧) عَنِ الشَّعْبِيِّ (٨)، عَنِ ابْنِ (٩) أَبِي لَيْلَى (١٠) قَالَ: كَانَ أَبُو مَسْعُودٍ (١١) وَقَيْسٌ (١٢) يَقُومَانِ لِلْجَنَازَةِ. [راجع ح: ١٣١٢، تحفة: ٤٦٦٢، ١١٠٩٢، ٩٣٧٣].
[النسخ]
"مَعَ سَهْلٍ وَقَيْسٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "معَ قَيْسٍ وسَهلٍ".
===
(١) قوله: (أليست نفسًا) فالقيام لها لأجل صعوبة الموت وتذكره، وفي رواية: "لستم تقومون لها، إنما تقومون لمن معها من الملائكة" يعني ملائكة العذاب، "ك" (٧/ ١٠٣).
(٢) "قال أبو حمزة" محمد بن ميمون السكري، وصله أبو نعيم.
(٣) "الأعمش" سليمان بن مهران الكوفى.
(٤) "عمرو" هو ابن مرّة المذكور.
(٥) "ابن أبي ليلى" عبد الرحمن بن يسار الكوفى.
(٦) "سهل وقيس" مرّا قريبًا.
(٧) "زكريا" هو ابن زائدة، وصله سعيد بن منصور.
(٨) "الشعبي" عامر بن شراحيل الأنصاري، "قس" (٣/ ٤٤١).
(٩) عبد الرحمن.
(١٠) يسار الكوفي.
(١١) "أبو مسعود" عقبة بن عمرو الأنصاري.
(١٢) "قيس" هو ابن سعيد المذكور.