بِأَبِي (١) يَوْمَ أُحُدٍ، قَدْ مُثِّلَ بِهِ (٢)، حَتَّى وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ رَسولِ اللهِ -ﷺ-، وَقَدْ سُجِّيَ ثَوْبًا (٣)، فَذَهَبْتُ أُرِيدُ أَنْ أَكْشِفَ عَنْهُ، فَنَهَانِي قَوْمِي، ثُمَّ ذَهَبْتُ أَكْشِفُ عَنْهُ، فَنَهَانِي قَوْمِي، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- فَرُفِعَ، فَسَمِعَ صَوْتَ صَائِحَةٍ، فَقَالَ: "مَنْ هَذِهِ (٤)؟ " فَقَالُوا: بنتُ عَمْرٍو (٥) أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو (٦)، قَالَ: "فَلِمَ تَبْكِي (٧)؟ -أَوْ لَا تَبْكِي- فَمَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ". [راجع ح: ١٢٤٤، ٢٨١٦، ٤٠٨٠، أخرجه: م ٢٤٧١، س ١٨٤٢، تحفة: ٣٠٣٢].
[النسخ]
"فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ" في هـ: "فَأَمَرَ بِه رَسُولُ اللهِ". "تُظِلُّهُ" في سـ، حـ: "تُظِلُّ".
===
(١) هو عبد الله بن عمرو.
(٢) قوله: (قد مثل به) بضم الميم وتشديد المثلثة المكسورة، أي: جدع أنفه وأذنه أو مذاكيره أو شيء من أطرافه، "قس" (٣/ ٤١٣)، ويجوز بتخفيف المثلثة، أما بالتشديد فهو للمبالغة، "ع" (٦/ ١١٩).
(٣) نصب بنزع الخافض، أي: غطّي بثوب.
(٤) قوله: (من هذه) هو إنكار في نفس الأمر وإن لم يصرح به، وبه المطابقة للترجمة.
(٥) تكون أخت المقتول، "ع" (٦/ ١١٩).
(٦) تكون عمة المقتول، "ع" (٦/ ١١٩).
(٧) قوله: (فلم تبكي) بكسر اللام وفتح الميم، استفهام عن غائبة، "أو لا تبكي" شك من الراوي، هل استفهم أو نهى، حاصل المعنى: تبكي هذه المرأة عليه أو لا، فإن الملائكة قد أظلته بأجنحتها، فلا ينبغي البكاء لأجله لحصول هذه المنزلة له، بل ينبغي أن يفرح بذلك، "قس" (٣/ ٤١٣)، "ع" (٦/ ١١٩).