تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَامِرٍ (١)، عَنْ شُعْبَةَ (٢)، عَنْ يُونُسَ (٣)، عَنِ الْحَسَنِ (٤)، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ (٥) عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -ﷺ-، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ (٦). [راجع: ١٠٤٠].

١٠٦٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ (٩)،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[النسخ]

"عَهْدِ رَسُولِ اللهِ" في صـ، قتـ، ذ: "عَهْدِ النَّبِيِّ".

===

(١) " سعيد بن عامر" الضبعي البصري.

(٢) "شعبة" ابن الحجاج بن الورد العتكي.

(٣) "يونس" هو ابن عبيد، أحد الأئمة، البصري.

(٤) "الحسن" ابن أبي الحسن البصري.

(٥) قوله: (انكسفت الشمس. . .) إلخ، قال العيني (٥/ ٣٣٥): أشار الكرماني إلى وجه مطابقة الحديث بالترجمة بأن معرفة الصلاة في كسوف الشمس تغني عن معرفة الصلاة في كسوف القمر، فلذلك ذكر كسوف الشمس، وترجم عليه "الصلاة في كسوف القمر".

قلت: هذا ليس بسديد، وحكى ابن التين أنه وقع في رواية الأصيلي في هذا الحديث: "انكسف القمر" بدل الشمس، فإن صحَّت هذه الرواية فالمطابقة ظاهرة، وأجاب بعضهم بأن هذا الحديث مختصر من مطوَّله الذي فيه: "فإذا كان ذلك فصلوا" بعد قوله: "إن الشمس والقمر" الحديث، ويؤخذ منه المقصود.

(٦) فيه دليل لأبي حنيفة على أن صلاة الكسوف كسائر النوافل.

(٧) "أبو معمر" عبد الله بن عمرو المنقري المقعد.

(٨) "عبد الوارث" ابن سعيد التنوري.

(٩) ابن عبيد.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٢ · الصفحة ٧١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٢ · ص ٧١٧