مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ (١) يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ (٢) وَأَصْحَابَ النَّبيِّ - ﷺ - فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ (٣)، فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَبُو سَلَمَةَ (٤) وَزَيْدٌ (٥) وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ (٦). [راجع: ٦٩٢، تحفة: ٧٧٨٠].

٢٦ - بَابُ الْعُرَفَاءِ لِلنَّاسِ

٧١٧٦ و٧١٧٧ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ إبْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ (٧) وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ

===

كان قبل مقدم النبي - ﷺ -. وأجاب البيهقي بأنه يحتمل أن يكون سالم استمرَّ يؤمهم بعد أن تحول النبي - ﷺ - إلى المدينة ونزل بدار أبي أيوب قبل بناء مسجده بها، فيحتمل أن يقال: فكان أبو بكر يصلي خلفه إذا جاء إلى قباء، كذا في "ع" (١٦/ ٤٢٩)، "ك" (٢٤/ ٢٢٠)، "ف" (١٣/ ١٦٨).