١٨ - بَابُ جَرِّ الْقَمِيصِ فِي الْمَنَامِ
٧٠٠٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيثُ قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: "بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ عُرِضُوا عَلَيَّ، وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ، فَمِنْهَا مَا يَبلُغُ الثُّديَّ (١)، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ (٢)، وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجْتَرُّهُ" (٣). قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللهِ؛ قَالَ: "الدِّينُ" (٤). [راجع: ٢٣].
١٩ - بَابُ الْخُضرِ (٥) فِي الْمَنَامِ
[النسخ]
"حَدَّثَنَا اللَّيْثُ" في نـ: "حَدَّثَنِي اللَّيْثُ". "أَخْبَرَنَا" في نـ: "حَدَّثَنِي"، وفي نـ: "أَخْبَرَنِي". "يَجْتَرُّهُ" في عسـ: "يَجُرُّهُ". "الْخُضْرِ" في سفـ، جا: "الْخُضرَةِ".
===
(١) بالنصب، وهو بضم مثلثة وكسر مهملة وشدة تحتية، جمع ثَدْيٍ بمفتوحة فساكنة، وروي بالإفراد، "مجمع" (١/ ٢٨٧).
(٢) أي: لم يبلغ الثدي لقصره، "مجمع" (١/ ٢٨٧).
(٣) وذلك لطوله، "مجمع" (١/ ٢٨٧).
(٤) قوله: (الدين) وفي "نوادر الأصول" للترمذي الحكيم: أن السائل عن ذلك هو أبو بكر رضي الله عنه، واتفق على أن القميص يعبر بالدين، فإن طوله يدل على بقاء آثار صاحبه من بعده، وهذا من أمثلة ما يحمد في المنام ويذم في اليقظة، "قس" (١٤/ ٥١٦). فيه فضيلة عمر رضي الله تعالى عنه، "ع" (١٦/ ٢٩٠).
(٥) قوله: (الخضر) بضم الخاء وفتح الضاد المعجمتين، وفي "فتح الباري" (١٢/ ٣٩٧): بضم الخاء وسكون الضاد جمع أخضر، قال: