٥١٩٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ (١)، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ (٢)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ الْحَبَشُ يَلْعَبُونَ بحِرَابِهِمْ، فَسَتَرَنِي رَسولُ اللَّهِ -ﷺ- وَأَنَا أَنْظُرُ، فَمَا زِلْتُ أَنْظُرُ حَتَّى كُنْتُ أَنَا أَنْصَرِفُ. فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ (٣) السِّنِّ تَسْمَعُ اللَّهْوَ. [راجع: ٤٥٤، تحفة: ١٦٦٥١].
٨٣ - بَابُ مَوْعِظَةِ الرَّجُلِ ابْنَتَهُ لِحَالِ زَوْجِهَا (٤)
٥١٩١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (٥) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ (٦)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٧) قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ،
[النسخ]
"أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ". "عَنْ عَائِشَةَ" في نـ: "عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ". "فَسَتَرَنِي" في نـ: "فَيَسْتُرُنِي".
===
الحديث من أوجه: بعضها موقوف وبعضها مرفوع، ويقوي رفعه ما في آخره: "كنت لك كأبي زرع لأم زرع" متفق على رفعه، وذلك يقضي أنه عليه الصلاة والسلام سمع القصة وأقرها فيكون كله مرفوعًا من هذه الحيثية.
(١) ابن يوسف الصنعاني، "ف" (٩/ ٢٧٨).
(٢) هو ابن راشد.
(٣) أي: القريبة العهد في الصغر.
(٤) أي: لأجل زوجها. [قال العيني (١١/ ١٦١): مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله: "فدخلت على حفصة، فقلت لها: أي حفصة" إلى قوله: "يريد عائشة"].
(٥) الحكم بن نافع.
(٦) هو ابن أبي حمزة.
(٧) مرَّ الحديث في "الجهاد"، وفي "كتاب العيدين" (١).
_________
(١) هكذا في الأصل، وليس الحديث موجودًا في "الجهاد" ولا في "العيدين" بل هو في "كتاب العلم" (برقم: ٨٩)، و"كتاب المظالم" (برقم: ٢٤٦٨) وفي غيرها من الأبواب.