وَالشَّيْبَانِيُّ عَنْ أَشْعَثَ فِي إِفْشَاءِ السَّلَامِ (١) (٢). [راجع: ١٢٣٩].
٥١٧٦ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ (٣)، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: دَعَا أَبُو أُسَيْدٍ (٤) السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- فِي عُرْسِهِ، وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ (٥) يَؤمَئِذٍ خَادِمَتَهُمْ وَهِيَ الْعَرُوسُ (٦)، قَالَ سَهْلٌ: تَدْرُونَ مَا سَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ-؟ أَنْقَعَتْ (٧) لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيلِ، فَلَمَّا أَكَلَ (٨) سَقَتْهُ إِيَّاهُ. [أطرافه: ٥١٨٢، ٥١٨٣، ٥٥٩١، ٥٥٩٧، ٦٦٨٥، أخرجه: م ٢٠٠٦، ق ١٩١٢، تحفة: ٤٧٠٩].
[النسخ]
"عَنْ أَبِيهِ" في سـ: "عَنْ أَبِي حَازِمٍ". "وَكَانَتْ" في نـ: "فَكَانَتْ". "خَادِمَتَهُمْ" في نـ: "خَادِمَهُمْ".
===
(١) وقد أخرجه في مواضع أخرى من غير رواية هؤلاء الثلاثة بلفظ: "رد السلام" بدل: "إفشاء السلام"، "ف" (٩/ ٢٤٤).
(٢) وسيأتي بيانه في "كتاب الأدب" (برقم: ٦٢٢٢) إن شاء اللَّه تعالى، "ف" (٩/ ٢٤٤).
(٣) سلمة بن دينار.
(٤) بضم الهمزة على التصغير مالك بن ربيعة، "تق" (رقم: ٦٤٣٦).
(٥) هي أم أسيد كما سيأتي.
(٦) العروس، الرجل والمرأة ما داما في إعراسهما، "قاموس" (٥١٥).
(٧) بلّت.
(٨) أي: الطعام سقته بعد ذلك، "ك" (١٩/ ١٢٥).