عَنْ أَبِي زُرْعَةَ (١) عَنْ جَرِيرٍ (٢) أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ لَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاع: "اسْتَنْصِتِ النَّاسَ" فَقَالَ: "لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي (٣) (٤) كُفَّارًا يَضْرِبُ (٥) بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ". [أطرافه: ٤٤٠٥، ٦٨٦٩، ٧٠٨٠، أخرجه: م ٦٥، س ٤١٣١، ق ٣٩٤٢، تحفة: ٣٢٣٦].
٤٤ - بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْعَالِمِ إِذَا سُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَيَكِلُ الْعِلْمَ إِلَى اللهِ تَعَالَى
١٢٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِي (٦) قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ (٧) قَالَ: ثَنَا عَمْرٌو (٨) قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ (٩) قَالَ:
[النسخ]
"أَبِي زُرْعَةَ" في صـ[ذ]: "أَبِي زُرْعَةَ بْن عَمْرو".
===
(١) " أبي زرعة" بضمّ الزاي هرم بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي، يروي عن جده جرير بن عبد الله البجلي.
(٢) ابن عبد الله البجلي.
(٣) أي: بعد موقفي هذا، أو بعد موتي.
(٤) قوله: (لا ترجعوا بعدي …) إلخ، إن كانت الجملة الثانية مُبَيِّنَةً للأولى كان معنى الأولى: لا ترجعوا مُشَبِّهِين بالكفار، و"يضرب بعضكم" بيان لوجه الشبه، وإن لم تكن مُبَيِّنَة كان النهي عن الكفر والضرب جميعًا، "الخير الجاري" (١/ ٥٤).
(٥) وهو الرواية أي الرفع.
(٦) بضم الميم وفتح النون، سمي به لأنه يلتمس الأحاديث المسندة.
(٧) "سفيان" هو ابن عيينة الهلالي أبو محمد الكوفي.
(٨) "عمرو "هو ابن دينار المكي أبو محمد الأثرم الجمحي.
(٩) "سعيد بن جبير" الأسدي مولاهم الكوفي.