وَالْهُدَى، فَأَجَبْنَاهُ (١) وَاتَّبَعْنَاهُ (٢)، هُوَ مُحَمَّدٌ (٣). ثَلَاثًا (٤)، فَيُقَالُ: نَمْ صَالِحًا، قَدْ عَلِمْنَا إِنْ (٥) كُنْتَ لَمُوقِنًا بِهِ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ (٦) - أوِ الْمُرْتَابُ لَا أَدْرِي أَيُّ (٧) ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيئًا فَقُلْتُهُ". [أطرافه: ١٨٤، ٩٢٢، ١٠٥٣، ١٠٥٤، ١٠٦١، ١٢٣٥، ١٣٧٣، ٢٥١٩، ٢٥٢٠، ٧٢٨٧، أخرجه: م ٩٠٥، تحفة: ١٥٧٥٠].
٢٥ - بَابُ تَحْرِيضِ النَّبِيِّ - ﷺ - وفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ (٨) عَلَى أَنْ يَحْفَظُوا الإِيمَانَ وَالْعِلْمَ وَيُخْبِرُوا مَنْ وَرَاءَهُمْ
[النسخ]
"وَالْهُدَى" في نـ: "وَبِالْهُدَى".
===
(١) قَبِلْنَا نبوَّتَه.
(٢) فيما جاء به إلينا.
(٣) مبتدأٌ وخبرٌ.
(٤) قوله: (ثلاثًا) نصب على أنه صفة لمصدر محذوف، أي: يقول المؤمن: هو محمد، "قولا ثلاثا" أي: ثلاث مرات، مرتين بلفظ محمد، ومرة بصفة، وهو رسول الله - ﷺ -، "عمدة القاري" (٢/ ١٣٤).
(٥) قوله: (إن) مخففة من المثقلة بكسر الهمزة، وحكي فتحها على جعلها مصدرية أي علمنا كونك موقنا به، ويرده دخول اللام، "ع" (٢/ ١٣٤ - ١٣٥).
(٦) قوله: (أما المنافق) أي: غير المصدق بقلبه لنبوته، وهو في مقابلة المؤمن، أو المرتاب أي الشاكّ، وهو في مقابلة الموقن، "ك" (٢/ ٧٠).
(٧) مرفوع على الابتداء، وخبره قوله: "قالت أسماء"، "ع" (٢/ ١٣٤).
(٨) "عبد القيس" قبيلة مشهورة.