الأصل الثاني: معرفة العبد دينه
...
الأصل الثاني: (١): معرفة دين الإسلام بالأدلة
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
(١) أي من الأصول الثلاثة: معرفة دين الإسلام بالأدلة يعني أن يعرف دين الإسلام بأدلته من الكتاب والسنة.
(٢) دين الإسلام وإن شئت فقل الإسلام هو "الاسْتِسْلامُ للهِ بِالتَّوْحِيدِ وَالانْقِيَادُ لَهُ بِالطَّاعَةِ، وَالْبَرَاءَةُ من الشرك وأهله" فهو متضمن لأمور ثلاثة.
تعريف الإسلام
...
وهو: الإستسلام (٢) لله بالتوحيد (٣)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
(٣) أي بأن يستسلم العبد لربه استسلاما شرعيًا وذلك بتوحيد الله عز وجل وافراده بالعبادة، وهذا الإسلام هو الذي يحمد عليه العبد ويثاب
الإنسان فقد التزم بها ودليل ذلك قوله تعالى: ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [سورة الحج، الآية: ٢٩] .
والنذر هو إلزام الإنسان نفسه بشيء ما، أو طاعة لله غير واجبة مكروه، وقال بعض العلماء إنه محرم لأن النبي ﷺ، نهى عن النذر وقال: "إنه لا يأتى بخير وإنما يستخرج به من البخيل" (١) ومع ذلك فإذا نذر الإنسان طاعة لله وجب عليه فعلها لقول النبي ﷺ: "من نذر أن يطيع الله فليطعه" (٢) .
والخلاصة أن النذر يطلق على العبادات المفروضة عمومًا، ويطلق على النذر الخاص وهو إلزام الإنسان نفسه بشيء لله عز وجل وقد قسم العلماء النذر الخاص إلى أقسام ومحل بسطها كتب الفقه.