سلمة من عند البخاري مرفوعًا: " فإن أحضرت الصلاة فليؤذن أحدكم

وليؤمكم أكثركم قرآنا " (1) . وحديث جابر مرفوعا: " ألا لا يؤمن رجل

امرأة، ولا يؤمن أعرابي مهاجر، ولا يؤمن فاجر برَا إلّا أن يكون ذا

سلطان " (2) . ذكره ابن حزم في كتابه الأعراب من حديث ابن جدعان، وهو

ضعيف. وحديث ابن عباس: " ليؤذن لكم خياركم، ويؤمكم قراؤكم ".

تقدم من عند ابن ماجة. وحديث عائشة من كتاب الخلال، وقيل لها: من

يؤمنا؟ قالت: " أقرؤكم للقرآن، فإن لم يكن فأصبحكم وجهًا ". قال أحمد،

ويحيى بن معين: هذا حديث سوء ليس بصحيح، وسئل أحمد عن حديث

مؤيد السنجي عن مرة عن عمر: " لا يوم المقيد المطلقين " (3) ، فلم يعجبه،

قيل له: تعرف في المقيد يؤم المطلقين قال: لا أعرف فيه شيئًا يصح.