إبطيه " (1) . قال فيه الحاكم: صحيح على شرطهما، وفي المعرفة من حديث

صالح مولى التوأمة: " رأى بياض إبطيه مما يجافي يديه "، وقد تقدّم حديث

أبي حميد في عشرة من الصحابة، وفيه: " إذا سجد جافي بين يديه "، وعن

جابر بن عبد الله قال: " كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا سجد جافى حتى يرى

بياض إبطيه " (2) ./رواه ابن خزيمة في صحيحه، وقال أبو زرعة في صحيحه

وفي الأوسط: لا يروى عن جابر إلا بهذا الإِسناد منصور عن سالم عنه.

وفي سؤالات مهنأ: سألت أحمد ويحيى عنه فقالا: ليس بصحيح، فقلت

لأحمد: كيف لم يقل لعبد الرزاق- يعني: شيخه- فيه أنّه ليس بصحيح؟

فقال: لم أعلم به يومئذ فقلت: كيف علمه؟ فقال: ثنا ابن مهدى عن سفيان

عن منصور عن إبراهيم قال: حديث أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كان إذا سجد جافى "،

وقال أبو عبد الله: كنت نزلت هذا الحديث حتى ذكرني ابن فضيل بن عياض

روى عن منصور مثل هذا- يعني: مثل رواية عبد الرزاق- وعن عدي ابن

عميرة الحضرمي: " كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا سجد يرى بياض إبطيه " (3) .

خرجه ابن خزيمة في صحيحه، وفالَ الإسماعيلي في معجمه: ثنا عبد

الله بن جعفر بن عمر الوكيل، ثنا عبد الله بن أبي شيبة، ثنا شريك عن أبي

إسحاق عن البراء بن عازب قال: " كان رسول الله. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا صلى جافى ".

وخرجه أيضًا ابن خزيمة في صحيحه، وقال: قال النَّضر بن سهيل: صح لا

يتمدّد في ركوعه ولا سجوده، وفال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين

وهو معهود، وفي أفراد النضر بن سهيل، وحديث أنس بن مالك قال:

" رأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليحطَّ بالتكبير، فسبقت ركبتاه يده " (4) .