تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٤٩٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَصِيرُ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: ثنا حَنْبَلٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ «أَنَّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْإِيمَانِ، وَالْإِسْلَامِ، وَيَجْعَلُ الْإِسْلَامَ عَامًّا، وَالْإِيمَانَ خَاصًّا»

١٥٠٠ - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ، قَالَ: ثنا حَنْبَلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَسُئِلَ عَنِ الْإِيمَانِ، وَالْإِسْلَامِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ: «الْإِسْلَامُ الْقَوْلُ، وَالْإِيمَانُ الْعَمَلُ» فَقِيلَ: مَا تَقُولُ أَنْتَ؟ قَالَ: «الْإِيمَانُ غَيْرُ الْإِسْلَامِ»

١٥٠١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: ثنا مُؤَمَّلٌ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامًا، يَقُولُ: كَانَ الْحَسَنُ، وَمُحَمَّدٌ يَقُولَانِ: " مُسْلِمٌ، وَيَهَابَانِ: مُؤْمِنٌ "

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة · الجزء ٤ · الصفحة ٨٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعةج ٤ · ص ٨٩٥