أبي شيبة/قال: نا شريك، عن أبي اليقظان، عن عدي بن ثابت، عن أبيه،
عن جده، عن النبي- عليه السلام- في المُستحاضة: تَدَعُ الصلاةَ أيامَ
أَقرائِهَا، ثم تغتسل وتُصَفَي، والوُضوءُ عندَ كلِّ صَلاة. وزاد عثمانُ:
وتصومُ وتصلي (1) .
ش- شريك: النخعي، وأبو اليقظان: عثمان بن عمير.
قوله: " تدع الصلاة " أي: تترك الصلاة أيام حيضها. والأقراء جمع
" قرء "، وهي بمعنى الحيض، وفيه حجة لأبي حنيفة.
قوله: " وزاد عثمان " هو ابن أبي شيبة. وأخرجه الترمذي، وابن
ماجه. وقال الترمذي: هذا حديث قد تفرد به شريك عن أبي اليقظان،
وسألت محمداَ- يعني: البخاري- عن هذا الحديث فقلت: عدي بن
ثابت، عن أبيه، عن جده، جد عدي ما اسمه؟ فلم يعرف محمدٌ
اسمَه. وذكرت لمحمد قول يحيى بن معين أن اسمه دينار فلم يعبأ به.
انتهى.
وقد قيل: إنه جده أبو أمه عبد الله بن يزيد الخطمي. قال الدارقطني:
ولا يصح من هذا كله شيء. وقال أبو نعيم: وقال غير يحيى اسمه قيس
الخطمي، وقيل: لا يعلم مَن جده. قلت: ذكر ابن حبان في " الثقات "
أن ثابتاً (2) هو ابن عبيد بن عازب ابن أخي البراء بن عازب، وقد
ذكرناه. وقال الشيخ زكي الدين: وشريك تكلم فيه غير واحد،
وأبو اليقظان لا يحتج بحديثه.
قلت: قد تقدم أن ابن معين قال: شريك صدوق ثقة. وقال أحمد بن
عبد الله العجلي: كوفي ثقة. وأما أبو اليقظان فقد أخرج له أبو داود،
والترمذي، وابن ماجه.
(1) الترمذي: كتاب الطهارة، باب: ما جاء أن المستحاضة تتوضأ لكل صلاة
(126) ، ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في المستحاضة التي قد
عدت أيام إقرائها قبل أن يستمر بها الدم (625) .
(2) في الأصل: " ثابت ".