قوله: "قال الزهري: وكانت هند لها أزرار في كميها بين أصابعها"، وقوله: "أزرار"والمعنى أنها كانت تخشى أن يبدو من جسدها شيء بسبب سعة كميها فكانت تزرر ذلك لئلا يبدو منه شيء فتدخل في قوله - صلى الله عليه وسلم -: "كاسية عارية". انتهى " فتح البارى بتصرف"

2 - عن أم علقة بن أبى علقمة قالت: رأيت حفصة بنت عبد الرحمن ابن أبى بكر دخلت على عائشة عمتها رضى الله عنها وعليها خمار رقيق يشف عن جنبيها فشدته عائشة عنها وقالت: أما تعلمين ما أنزل الله من سورة النور ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ ثم دعت بخمار فكستها وفى رواية الموطأ فكستها خمارًا كثيفًا" (1)

3 - وقالت شمسية رضي الله عنها أنها دخلت على عائشة رضي الله عنها وعليها ثياب من هذه السيد الصفاق من درع وخمار ونقبة قد لونت بشيء من العصفر (2).

السيد: السيراء (3)، الصفاق: متن في الصفاقة أي ثقيل وجيد النسج (4) وثوب صفيق ضد السخيف (الخفيف)، نقبة: ثوب كالإزار يشد وهو ثوب من مبتدأ الرأس يُشد على الرأس فيسدل على بقية الجسم وليس له أكمام ويغطي الوجه بالثوب من إحدى طرفيه (5).

قلتُ مثل أثواب الإيرانيات اليوم و الله أعلم

4 - وكذلك الحديث السابق ذكره

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَّلَمَ: " صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ