«شهدت (١) العيد مع رسول الله - ﷺ -، وأبي بكر، وعمر، وعثمان - رضي الله عنهم -، فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة» (٢).
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «كان رسول الله - ﷺ - وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة» (٣). قال الإمام ابن قدامة رحمه الله: «وجملته أن خطبتي العيدين بعد الصلاة، لا نعلم فيه خلافًا بين المسلمين، إلا عن بني أمية ... ولا يعتد بخلاف بني أمية؛ لأنه مسبوق بالإجماع الذي كان قبلهم، ومخالف لسنة رسول الله - ﷺ - الصحيحة، وقد أُنكِرَ عليهم فعلهم، وعُدَّ بدعة، ومخالفًا للسنة» (٤).
وخطبة العيد تبدأ بالحمد (٥) قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «وكان - ﷺ - يفتتح خطبه كلها بالحمد لله، ولم يحفظ عنه في حديث واحد أنه كان يفتتح خطبتي العيدين بالتكبير ...» (٦). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «لم ينقل أحد عن النبي - ﷺ - أنه افتتح خطبة بغير الحمد (٧): لا خطبة عيد، ولا خطبة
(١) شهدت: حضرت.
(٢) متفق عليه: البخاري، كتاب العيدين، باب الخطبة بعد العيد، برقم ٩٦٢، ومسلم، كتاب صلاة العيدين، باب كتاب صلاة العيدين، برقم ٨٨٤.
(٣) متفق عليه: البخاري، كتاب العيدين، باب الخطبة بعد العيد، برقم ٩٦٣، ومسلم، كتاب صلاة العيدين، باب كتاب صلاة العيدين، برقم ٨٨٨.
(٤) المغني، ٣/ ٢٧٦.
(٥) وقيل يبدأ بالتكبير؛ لحديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: «السنة التكبير على المنبر يوم العيد، يبتدئ خطبته الأولى بتسع تكبيرات قبل أن يخطب، ويبدأ الآخرة بسبع» [أخرجه عبد الرزاق، برقم٥٦٧٢ - ٥٦٧٤،وابن أبي شيبة،٢/ ١٩٠، والبيهقي، ٣/ ٢٩٩، وعبيد الله من التابعين. وعن عمار بن سعد مؤذن رسول الله - ﷺ - قال: كان النبي - ﷺ - يكبّر بين أضعاف الخطبة، يكثر التكبير في خطبة العيدين» [ابن ماجه، برقم ١٢٨٧، والحاكم، ٣/ ٦٠٧، والبيهقي، ٣/ ٢٩٩، وضعفه الألباني في إرواء الغليل، ٣/ ١٢٠، لضعف عبد الرحمن بن سعد، وأبوه وجده لا يعرف حالهم. وانظر: ضعيف ابن ماجه، ص٩٥.
(٦) زاد المعاد، ١/ ٤٤٧.
(٧) قال ابن القيم: «وقد اختلف الناس في افتتاح خطبة العيدين، والاستسقاء، فقيل: يفتتحان بالتكبير، وقيل: تفتتح خطبة الاستسقاء بالاستغفار، وقيل: يفتتحان بالحمد، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وهو الصواب؛ لأن النبي - ﷺ - قال: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أجذم». [أحمد، برقم ٨٦٩٧،وأبو داود، برقم ٤٨٤٠، وابن ماجه، برقم ١٨٩٤، وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود، ص٣٩٤،برقم ٤٨٤٠]،وكان يفتتح خطبه كلها بالحمد». زاد المعاد، ١/ ٤٤٨.