شاذان في مواضع من كتاب (الإيضاح). وممن ذهب اليه من القدماء الشيخ الجليل محمد بن الحسن الشيباني صاحب تفسير (نهج البيان عن كشف معاني القرآن). اهـ

9 - محمد بن يعقوب الكليني:

ذكر روايات تدل على التحريف وذلك في كتابه (أصول الكافي: جـ 2 كتاب فضل القرآن ص 597.

1 - عن جابر قال: سمعت أبا جعفر - عليه السلام - يقول: " ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل الاكذاب وما جمعه وحفظه كما أنزل الله تعالى إلا علي بن أبي طالب - عليه السلام - والأئمة من بعده - عليهم السلام -". (أصول الكافي كتاب الحجة جـ 1 ص 284).

2 - عن جابر عن أبي جعفر - عليه السلام - أنه قال: ما يستطيع أحد أن يدعي أن عنده جميع القرآن ظاهره وباطنه غير الأوصياء (المصدر السابق: ص 285)

3 - قرأ رجل عند أبي عبد الله ﴿فقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون﴾ (سورة التوبة: آية 105) فقال ليست هكذا هي إنما هي والمأمونون فنحن المأمونون (أصول الكافي: كتاب الحجه جـ 1 ص 492).

4 - عن أبن بصير عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: إن عندنا لمصحف فاطمة "ع" وما يدريك ما مصحف فاطمة "ع"؟ قال: قلت: وما مصحف فاطمه "ع"؟ قال: مصحف فاطمة فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد: قال: قلت هذا والله العلم. (أصول الكافي: كتاب الحجة جـ 1 ص 295).

5 - عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى - صلى الله عليه وسلم - سبعة عشر ألف آية.

10 - محمد بن مسعود المعروف بـ (العياشي):

كتابه: (تفسير العياشي ج 1 / ص 25 منشورات الاعلمي - بيروت ط 91) ..

(1) روى العياشي عن أبي عبد الله - عليه السلام - أنه قال: " لو قرئ القرآن كما أنزل لألفيتنا فيه مسمين (أي مذكور أسماء الأئمة بالقرآن)."