ومعنى الاستعلاء في ﴿عَلَى هُدًى﴾ مثل لتمكنهم منه كحال من اعتلى الشيء كامتطى الجهل، والهدى التوفيق للخير. ونكّر هدى ليفيد ضرباً مبهماً لا يبلغ كُنهُه نحو شعر:

لقد وقعتِ على لحمِ

والنون في ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾ أدغمت بغنة وبغيرها. وفي تكرير ﴿أُولَئِكَ﴾ تنبيه على استقلال كل واحد من الهدى والفلاح. وجار مع العاطف بخلاف ﴿أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ﴾ , ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ﴾ الأعراف: 179, لاختلاف الخبرين هنا واتفاقهما ثَمّ.

و ﴿هُمْ﴾ فصل للتوكيد, وأن ما بعده خبر لا صفة، أو مبتدأ خبره ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ , والجملة خبر ﴿أُولَئِكَ﴾. و ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ أي الذين بلغك أنهم يفلحون في الآخرة, أو الذين لهم حقيقة الفلاح. والمفلح الفائز الذي انفتحت له وجوه الظفر. والتركيب دالٌ على الفتح كأخواته في الفاء والعين.