أي: فليصم. وهذا رخصة. وقيل: عزيمة. وقيل: نسخ الإفطار كل مرض للإطلاق. وقيل: ما يعسر معه الصوم ويزيد.

وعن الشافعي: الذي يجهده الجهد غير المحتمل. وعامّة العلماء على التخيير في القضاء. وعن عليّ وابن عمر والشعبي التتابع كما فات.

وقرئ: (من أيام أخر متتابعات)، ولم يقل: فعدّتها، إذ يغني عن تعريف الإضافة الأمر بصيامها مكانها.

﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ﴾ أي على المطيقين للصيام ولا عذر لهم إن أفطروا ﴿فِدْيَةٌ﴾ نصف صاع من برّ, أو صاع من غيره عند أهل العراق، ومدّ عند أهل الحجاز، كان في بدء الإسلام، أو معناه يصومون جهدهم وطاقتهم كالشيوخ والعاجزين. [وأصحابنا] فهو على هذا غير منسوخ.

وقرئ: (يُطَوَّقُونَهُ)، و (يَتَطَوَّقُونَهُ) من الطوق بمعنى الطاقة, أو القلادة، أي يكلفونه, أو يقلدونه, أو يتكلفونه, أو يتقلدونه. و (يَطَّوَّقُونَهُ) بإدغام التاء في الطاء.