والوصية فاعل كتب، وذكر للفاصل، ولأنها في معنى أن يوصى، ولذلك ذكر الراجع في ﴿فَمَنْ بَدَّلَهُ﴾ , والوصية للوارث كانت في بدء الإسلام فنسخت بآية المواريث، وبالخبر المتلقى بالقبول "لا وصية لوارث". وقيل: لم تنسخ. وللوارث الوصية والميراث بالآيتين. وقيل: كتب عليكم ما أوصى الله به من توريثهم في ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ﴾ النساء: 11, أو على المحتضر أن يوصي لهم بتوفير ما أوصى به الله لهم، ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾ بأن لا يدع الفقير, ولا يتجاوز الثلث ﴿حَقًّا﴾ أي حق ذلك حقاً مصدر مؤكّد.

﴿فَمَنْ بَدَّلَهُ﴾ غيّر الإيصاء من الأوصياء والشهود بعد ما تحققه ﴿فَإِنَّمَا إِثْمُهُ﴾ فما إثم التغير إلا على المغير دون الموصي والموصى له ﴿إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ وعيد للمبدّل.