﴿قَرِيبًا﴾ شيئاً قريباً. أو لأن السّاعة بمعنى اليوم، أو في زمان قريب.

إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (65) يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَالَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66)

السّعير: النّار المسعورة.

قرئ: ﴿تُقَلَّبُ﴾ على المجهول.

و ﴿تَقَلَّبُ﴾ أي: تتقلب.

و ﴿نُقَلِّبُ﴾ أي: نحن.

و ﴿تُقَلِّبُ﴾ أي: السّعير، وتقليبُها: تصريفها في الجهات، كما تدور البَضْعَةُ عند الغليان. أو تغييرها عن أحوالها. أو مقلوبين منكوسين في النّار.

وخصّ الوجوه؛ لأنّها أكرم الجسد. أو الوجه عبارة عن الجملة.

وناصِبُ الظرف ﴿يَقُولُونَ﴾. أو ﴿اذكر﴾ محذوفاً، و ﴿يَقُولُونَ﴾ حالٌ.

وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68)

قرئ: ﴿سادتنا﴾، و ﴿ساداتِنا﴾ وهم رؤساء الكفر.

وألف السبيلا للإطلاق، دلالة على انقطاع الكلام.