والشّافعيّ - رضي الله عنه - جعله من خواصّه - صلى الله عليه وسلم -، والمدّعي لاشتراكهما بعد التّخصيص يحتاج إلى دليل.

وجوّز الكرخي بلفظ الإجارة، لقوله ﴿ءَاتَيْتَ أُجُورَهُنَّ﴾، ومنعه الرّازي؛ لأنّ الإجارة للتأقيت، والنّكاح للتّأبيد، فيتنافيان.

﴿خَالِصَةً﴾ مصدر مؤكّد، كـ ﴿وعد الله حقا﴾، أي: خلُصَ ذلك لك خالصةً، بمعنى خلوصاً، كالعافية والكاذبة، بمعنى المصدر.