تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال (٧): قالت الدُّبَيْرِيَّةُ (٨): الْبُخْنُقُ خرقة تلبسها المرأة [على رأسها من الدرع] (٩)، [والْجُنَّةُ خرقة تلبسها المرأةُ] (١٠) فتغطّي رأسها ما قَبَلَ منه وما دَبَرَ غيرَ وَسَطِ رأسها. والصِّقَاعُ خرقة تكون على الرأس (١١) تُوَقِّي بها الْخِمَارَ من الدُّهْنِ. أبو الوليد الكلابي: قال: يقال لهذه الخِرْقَةِ أيضا (١٢): الْغِفَارَةُ والشُّنْتُفَةُ (١٣) أيضا (١٤). الفرّاء: الْعُظْمَةُ الشيء تُعَظِّمُ به المرأة عَجِيزَتَهَا (١٥) من مِرْفَقَةٍ أو غيرها، وهذا في كلام بني أسد وغيرهم يقولون (١٦) الْعِظَامَةُ. وقال (١٧) الأحمر: الْوَصْوَاصُ الْبُرْقُعُ الصغير. الفراء: فإذا أدنت المرأة نِقَابَهَا (١٨) إلى (١٩) عينيها فتلك الْوَصْوَصَةُ، فإن أنزلته دون ذلك إلى المحجر فهو النِّقَابُ، فإن كان على طرف الأنف فهو اللِّفَامُ [بالفاء] (٢٠). فإن (٢١) كان على الفم فهو اللِّثَامُ.

أبو زيد قال (٢٢): تَمِيمٌ تقول: تَلَثَّمْتُ على الْفَمِ وغيرهم تَلَفَّمْتُ. وقال:

(٧) سقطت في ز.

(٨) جاء في هامش النسخة ت ١ أنّ الدبيرية: «امرأة منسوبة إلى دبير وهي قبيلة من بني أسد».

(٩) زيادة من ز.

(١٠) زيادة من ز.

(١١) في ت ٢: رأسها.

(١٢) سقطت في ت ٢ وز.

(١٣) في ت ٢ وز: الشنتقة (بالقاف).

(١٤) سقطت في ت ٢ وز.

(١٥) جاء في ز بعد العجيزة الكلام التالي: «قال أبو الحسين: الذي أحفظ العُظمة».

(١٦) سقطت في ز.

(١٧) سقطت في ت ٢ وز.

(١٨) في ز: النقاب.

(١٩) في ت ١: على، والإصلاح من ت ٢ وز.

(٢٠) زيادة من ز.

(٢١) في ز: فإذا.

(٢٢) سقطت في ز.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ١ · الصفحة ١٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ١ · ص ١٥٥