تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفرّاء (٣٢): الضَّمْزَرُ الغليظةُ. والْعَفِيرُ التي لا تُهْدِي لأحد شيئا. قال (٣٣) الكميت: [خفيف]

وَإذَا الْخُرَّدُ اِغْبَرَرْنَ مِنَ الْمَحْلِ … وَصَارَتْ مِهْدَاؤُهُنَّ عَفِيرَا (٣٤)

أبو عمرو: اللَّخْنَاءُ الْمُنْتِنَةُ (٣٥) الرّيحِ، ومنه قيل لَخِنَ السِّقَاءُ إذا تغيّر رِيحُهُ (٣٦).

بَابُ (١) نُعُوتِ النِّسَاءِ مَعَ أَزْوَاجِهِنَّ

الكسائي: امرأة مُرَاسِلٌ وهي التي قد مات زوجها أو طلّقها. واللَّفُوتُ التي لها زوج ولها ولد [كبير] (٢) من غيره فهي (٣) تَلَفَّتُ إلى ولدها (٤).

غير واحد (٥): الْمُضِرُّ الّتي لها ضَرَائِرُ. والْمُثَفَّاةُ التي لزوجها امرأتان

= قبيلة من بني أسد». وفي هامش ز: «وفي كتاب ثابت: الهالكي وهو أجود».

(٣٢) في ز: والضمزر.

(٣٣) في ز: قال.

(٣٤) البيت في الديوان ج ٢٨٥/ ١ وقد سقطت فيه أداة الوصل «و» فاختلّ الوزن.

(٣٥) في ت ٢: النّتنة.

(٣٦) في ز: ومنه قيل سقاء لخن.

(١) سقطت من ت ٢.

(٢) زيادة من ز.

(٣) في ت ٢: وهي.

(٤) في ز: تلتفت اليه.

(٥) في ز: و.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ١ · الصفحة ١٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ١ · ص ١٤٥