الممثل في دولة الخلافة (38)، وظلت هذه القلة من المسيحيين، وبرغم مساندة جيش محمد علي ونفوذ الدول الأجنبية والمحافل الماسونية وامتلاكها لأسباب انتشارها، لا تمثل إلا نفسها وقلة من الذين انضموا
ولم يكن أغلب هؤلاء النصارى من دعاة القومية مخلصين في اتجاههم الاحياء الأمجاد العربية حيث كان هدفهم الأساسي، المرتبط بأهداف المحافل الماسونية والاستعمار الغربي، هو تمزيق دولة الخلافة الإسلامية، واستبدال حكم العثمانيين المسلمين بحكم دول أوروبية مسيحية، فقد رفعت مجموعة ذكرت أنها تمثل نصاري الشام عريضة إلى الملك لويس فيليب في باريس سنة 1844 م أكدوا فيها عبوديتهم له وأنهم يعتبرون أنفسهم من جملة رعاياه وأنه وحده الذي يملك تقرير مصيرهم بالشكل الذي يمكنهم من الخلاص من دائرة النفوذ العثاني ويؤهلهم كما يكونوا عبيدا طيعين جلالة ملك فرنسا. ورفعت عريضة أخرى إلى رابطة نساء فرنسا أعرب فيها نصاري الشام عن ضيقهم بمظالم العثمانيين، وذكرت نساء فرنسا بالجامعة الدينية التي تجمعهن بمسيحي الشرق، وأن الجميع يدينون بدين واحد وينتمون إلى كنيسة واحدة ويخضعون لرئيس روحي واحد، وذكروا فيها التاريخ المشترك للمقاتلين الفرنسيين مع أبناء دينهم مسيحي الشرق خلال الحروب الصليبية مما أدى إلى تخالط الدماء والأنساب بين أبناء الديانة الواحدة (39).
ومن أبرز دعاة القومية النصارى «نصيف اليازجي، (1871 - 1800 م)، ولد في لبنان وتعلم في الأديرة، بدأ حياته بالعمل کسکرتير لأحد رجال الدين، ثم اتصل بالإرسالية التبشيرية
(38) برنارد لويس: المرجع السابق ص 132.
(39) أحمد فهد الشوابكة: الجامعة الإسلامية ص 102.
333