ولا يحتاج المرء إلى كثير من التحري والتحقيق ليعلم أن سرية المحافل الماسونية قد استخدمت جزئية لإخفاء الإجراءات الداخلية للجمعية، التي أعلنت أنها لم تعد سرية. ويبدو أن جمعية الاتحاد والترتي ما زالت تقوم بدعابة سرية، ويبدو أن ذوي المناصب المهمة وغيرهم من الموظفين قد أفهموا أن مناصبهم وترقياتهم، وبالتالي موارد رزقهم تتوقف على دخولهم في المحافل الماسونية حيث يصبحون أخوة، وقد دخل في الماسونية معظم نواب جمعية الاتحاد والترتي في مجلس المبعوثان والأعيان، وأصبحوا أعضاء في الحفل الماسوني (الدستور)، والذي كان من كبار رؤسائه طلعت بك وزير الداخلية وجاويد بك وزير المالية (32).
ولعل هذه الوثيقة ترد على ما ذهب إليه كل من الدكتور أحمد عبد الرحيم مصطفى والدكتور محمد أنيس في أن المحافل الماسونية لم تلعب دورا رئيسيا في الثورة بحكم أن الكثيرين من أعضاء تركيا الفتاة كانوا يقيمون في المناطق الريفية الداخلية التي لم تشهد نشاطا ماسونيا، وأن التنظيم الذي ساعد المحافل الماسونية تمثل في الطريقة البکتاشية الصوفية (2)، فمع أننا لا ننكر الدور الذي لعبته هذه الطريقة في مساندة الحركة الماسونية في الدعوة للقومية التركية المناهضة للسلطان عبد الحميد إلا أننا نؤكد انتهاء الكثيرين من مشايخ هذه الطريقة للمحافل الماسونية (20)، وأن الأعضاء الماسون كانوا أسبق من غيرهم في مساندة الثورة.
(23)
F 0. 8001, 193. A.
نقلا عن: حسين عمر حمادة: المرجع السابق ص 112، 0113
(24) د. أحمد عبد الرحيم: ص 1290 د. محمد أنيس: المرجع السابق ص 255
(25) محمد صفوت السقا وسعدي أبو حبيب: الماسونية ص 219.
215