﴿إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22)﴾
إِلَى قَدَرٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق (1) بمحذوف حال، أي: مؤخَّرًا إلى قَدَر، وصاحب الحال الضمير المنصوب في "فَجَعَلْنَاهُ" الراجع إلى الماء.
مَعْلُومٍ: نعت لـ "قَدَرٍ"، مجرور مثله.
﴿فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23)﴾
فَقَدَرْنَا: الفاء: حرف عطف. قَدَرْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.
* والجملة معطوفة على ما تقدَّم من جملة "أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ" أو على جملة "جعلناه".
فَنِعْمَ: الفاء: حرف عطف. نِعْمَ (2): فعل ماض لإنشاء المدح.
الْقَادِرُونَ: فاعل مرفوع.
والمخصوص (2) بالمدح محذوف. أي: نعم القادرون "نحن".
قال الزمخشري (3): "فنعم المقدَّرون له "نحن"، أو فنعم القادرون عليه "نحن". وجملة "فنعم الْقَادِرُونَ" خبر المخصوص المحذوف، وهو أحد الأوجه في هذا الإعراب.
* والجملة معطوفة على جملة "فَقَدَرْنَا"؛ فلها حكمها.
(1) العكبري/ 1264، والفريد 4/ 601.
(2) حاشية الشهاب 8/ 298، وفتح القدير 5/ 357، والفريد 4/ 602، والعكبري/ 1264، وأبو السعود 5/ 807، وكشف المشكلات/ 1418، وإعراب النحاس 3/ 594.
(3) انظر الكشاف 3/ 302، وذكر هذا على قراءتي التخفيف والتثقيل. فَقَدّرْنا، وانظر كتابي: معجم القراءات 10/ 244 - 245.
الجزء: 29 - الصفحة: 454