أ - جواب لـ "إِذَا" في الآية/ 8، فلا محلَّ لها من الإعراب، وذكرنا هذا من قبْلُ.
ب - أو جملة القول في محل نصب حال من مرفوع "أُقِّتَتْ"، أي: مقولًا فيها "لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَت".
﴿لِيَوْمِ الْفَصْلِ (13)﴾
لِيَوْمِ: جارّ ومجرور. الْفَصْلِ: مضاف إليه مجرور، والجارّ والمجرور (1):
1 - بَدَلٌ من "لِأَيِّ يَوْمٍ" على إعادة العامل، أيْ: أُجِّلَت ليوم الفصل، فهو متعلِّق بالفعل في الآية/ 8 على نية تكراره.
2 - وقيل: هو متعلِّق بفعل مقدَّر غير الأول، أي: أُجِّلت ليوم الفصل.
والفرق بين الوجهين دقيق، فالأول: من باب البَدَل الذي له حكم المُبْدَل منه في الآية السابقة، فالفعل هو الفعل مُكرَّرًا.
والثاني: على تقدير فعل جديد لا يُراد به المتقدِّم ذكره.
قال مكّي: "اللام تتعلَّق بفعل مضمر، تقديره أُجِّلت ليوم الفصل، وقيل: هو بَدَلٌ من أي بإعادة الخافض".
وذهب مكي إلى أن اللام بمعنى "إلى".
قال الهمداني: "وهو من التعسُّف عند من تأمَّل".
﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ (14)﴾
الواو: استئنافيّة، أو للحال.
(1) الدر 6/ 455، وأبو السعود 5/ 806، وحاشية الشهاب 8/ 297، والفريد 4/ 600، والعكبري/ 1263، ومشكل إعراب القرآن 2/ 447، والكشاف 3/ 302، وإعراب النحاس 3/ 593.
الجزء: 29 - الصفحة: 449