سُبُلًا: مفعول به منصوب. فِجَاجًا (1): نعت منصوب.

قال الشهاب: "الفج صفة مشبهة، فهو نعت لِسُبُلًا فإن كان اسمًا للطريق الواسعة فهو بدل أو عطف بيان.

* جملة "تَسْلُكُوا" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من "أن" وما بعدها في محل جَرٍّ باللام، والجارّ متعلِّق بالفعل "جَعَلَ" في الآية السابقة.

﴿قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا (21)﴾

قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي:

قَالَ: فعل ماض. نُوحٌ: فاعل مرفوع.

رَّبِّ: منادى مضاف وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء النفس. والأصل: يا ربي، فحُذِفت أداة النداء، وياء النفس تخفيفًا.

إِنَّهُمْ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "إنَّ".

عَصَوْنِي: فعل ماض مبني على الضم المقدَّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين: الألف، والواو. والواو: في محل رفع فاعل. والنون حرف للوقاية. والياء: ضمير في محل نصب مفعول به.

* جملة "عَصَوْنِي" في محل رفع خبر "إنَّ".

* جملة "رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي" في محل نصب مقول القول.

* جملة "قَالَ نُوحٌ. . . " استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا:

الواو: حرف عطف. اتَّبَعُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.