وعقَّب السمين على تعقيب شيخه بقوله: "قلتُ: هذا القول بعدما سمعتَ من ألفاظ الزمخشري تحاملٌ عليه".
إِنِّي: إنّ: حرف ناسخ. والياء: ضمير في محل نصب اسم "إنّ".
دَعَوْتُهُمْ: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.
جِهَارًا: فيه ما يأتي (1):
1 - نعت لمصدر محذوف، أي: دعوتهم دعاءً جهارًا.
2 - أو مصدر حال، أي: مجاهرًا، أو ذا جهار.
3 - أو مصدر مرادف منصوب؛ فهو من باب: "قعد القُرْفُصاء".
* جملة "دَعَوْتُهُمْ" في محل رفع خبر "إنّ".
* وجملة "إِنِّي دَعَوْتُهُمْ" في محل نصب، معطوفة على جملة "إِنِّي دَعَوْتُ. . . " الآية/ 5.
﴿ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا (9)﴾
ثُمَّ: حرف عطف. وذكرنا من قبل بأنه للدلالة على تباعد الأحوال.
إِنِّي: إِنَّ: حرف ناسخ. والياء: ضمير متصل في محل نصب اسم "إنّ".
أَعْلَنْتُ: فعل ماض. والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
لَهُمْ: جارٌّ ومجرور، متعلِّق بـ "أَعْلَنْتُ".
* وجملة "أَعْلنْتُ" في محل رفع خبر "إنّ".
(1) البحر 8/ 339، والدر 6/ 383، وأبو السعود 5/ 772، والفريد 4/ 534، وفتح القدير 5/ 297، ومشكل إعراب القرآن 2/ 411، ومعاني الزجاج 5/ 228، وحاشية الجمل 4/ 410، وحاشية الشهاب 8/ 250، والكشاف 3/ 271، ومجمع البيان 10/ 456، والقرطبي 18/ 301، والرازي 30/ 137.
الجزء: 29 - الصفحة: 207