2 - وإذا جعلت اللام في "لِلَّهِ" صلة، كان مفعولًا له، أي: للوقار.
3 - أو حال من فاعل "تَرْجُونَ"، أي: مُوَقِّرين للَّه تعالى.
* جملة (1) "لَا تَرْجُونَ" في محل نصب حال، كقولك: مالك واقعًا.
أي: حال من ضمير المخاطبين. والعامل فيه معنى الاستقرار في "لَكُمْ".
﴿وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا (14)﴾
الواو: للحال. قَدْ: حرف تحقيق. خَلَقَكُمْ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". والكاف: في محل نصب مفعول به أول.
أَطْوَارًا (2):
1 - مفعول به ثانٍ منصوب، ذكره الهمداني.
2 - أو حال منصوب. أي: منتقلين من حال إلى حال. ذكره السمين.
* والجملة (3) في محل نصب حال من فاعل "تَرْجُونَ".
أي: ما لكم غير مؤمنين والحال هذه.
﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا (15)﴾
أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ. . .:
الهمزة: للاستفهام الإنكاري. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.
تَرَوْا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل.
(1) البحر 8/ 339، والدر 6/ 384، والكشاف 3/ 271، والفريد 4/ 534، وفتح القدير 5/ 298، وحاشية الجمل 4/ 411، ومجمع البيان 10/ 456.
(2) الدر 6/ 384، والفريد 4/ 534 - 535، وحاشية الجمل 4/ 411.
(3) البحر 8/ 339، والدر 6/ 384، والفريد 4/ 534، وفتح القدير 5/ 298، وأبو السعود 5/ 773، وحاشية الجمل 4/ 411، وحاشية الشهاب 8/ 252، والكشاف 3/ 271.
الجزء: 29 - الصفحة: 212