أن "عبقر" اسم بلد كا يوشَّى فيه البسط وغيرها، فنُسِب كلُّ شيء جيد، وكل ما بُولغ في وصفه إلى عبقر. . .".
﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77)﴾
تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 13.
﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78)﴾
تَبَارَكَ: فعل ماض. اسْمُ: فاعل مرفوع. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. ذِى (1): نعت لـ "رَبِّكَ" مجرور مثله وعلامة جره الياء (2).
وذهب الطوسي إلى أنه بَدَل (3) من قوله: "رَبِّكَ".
الْجَلَالِ: مضاف إليه. وَالْإِكْرَامِ: معطوف على "الْجَلَالِ" مجرور مثله.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* * *
(1) البحر 8/ 199، والدر 6/ 250، وأبو السعود 5/ 669، والعكبري/ 1201، والفريد 4/ 414، وفتح القدير 5/ 144، وحاشية الجمل 4/ 267، والمحرر 14/ 224 - 225، والبيان 2/ 412، والحجة للفارسي 6/ 253، وإعراب القراءات السبع وعللها 2/ 341.
(2) وقرئ بالواو نعتًا لـ "اسم ربك"، وهي قراءة ابن عامر وأهل الشام، انظر كتابي "معجم القراءات" 9/ 286، وقال العكبري: "نعت لربك، وهو أقوى من الرفع لأن الاسم لا يوصف واللَّه أعلم" انظر/ 1201، وانظر حاشية الشهاب 8/ 140.
(3) التبيان 9/ 486.
الجزء: 27 - الصفحة: 224