* والجملة:
1 - في محل رفع خبر للمبتدأ "مُحَمَّدٌ" وما عطف عليه، وهو من تعدد الخير
2 - أو هي جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ:
ذَلِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب.
والإشارة هنا إلى ما تقدَّم من وصفهم بأنهم أشداء، رحماء، لهم سيما في وجوههم.
مَثَلُهُمْ: خبر مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
وأجاز الرازي (1) وجهًا آخر وهو أن يكون "ذَلِكَ" خبرًا له محذوف تقديره: هذا الظاهر في وجوههم ذلك.
فِي التَّوْرَاةِ (2): جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من "مَثَلُهُمْ"، والهاء: فيه معنى الإشارة.
وعند الهمداني في موضع الصفة للمثل؛ لأنه نكرة وإن أُضيف إلى المعرفة والجملة استئنافيَّة بيانيَّة.
وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ:
الواو: حرف عطف. مَثَلُهُمْ: فيه وجهان (3):
1 - مبتدأ، وخبره "كَزَرْعٍ".
(1) الرازي 28/ 108.
(2) الدر 6/ 166، والفريد 4/ 332، ومعاني الزجاج 5/ 29، وحاشية الجمل 4/ 172، وفتح القدير 5/ 56، وأبو السعود 5/ 606.
(3) الدر 6/ 166، والبيان 2/ 381، والفريد 4/ 332، وحاشية الجمل 4/ 172، والعكبري/ 169، وأبو السعود 5/ 606، والرازي 28/ 108.
الجزء: 26 - الصفحة: 221