تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* والجملة:

1 - في محل رفع خبر للمبتدأ "مُحَمَّدٌ" وما عطف عليه، وهو من تعدد الخير

2 - أو هي جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ:

ذَلِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب.

والإشارة هنا إلى ما تقدَّم من وصفهم بأنهم أشداء، رحماء، لهم سيما في وجوههم.

مَثَلُهُمْ: خبر مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

وأجاز الرازي (1) وجهًا آخر وهو أن يكون "ذَلِكَ" خبرًا له محذوف تقديره: هذا الظاهر في وجوههم ذلك.

فِي التَّوْرَاةِ (2): جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من "مَثَلُهُمْ"، والهاء: فيه معنى الإشارة.

وعند الهمداني في موضع الصفة للمثل؛ لأنه نكرة وإن أُضيف إلى المعرفة والجملة استئنافيَّة بيانيَّة.

وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ:

الواو: حرف عطف. مَثَلُهُمْ: فيه وجهان (3):

1 - مبتدأ، وخبره "كَزَرْعٍ".

(1) الرازي 28/ 108.

(2) الدر 6/ 166، والفريد 4/ 332، ومعاني الزجاج 5/ 29، وحاشية الجمل 4/ 172، وفتح القدير 5/ 56، وأبو السعود 5/ 606.

(3) الدر 6/ 166، والبيان 2/ 381، والفريد 4/ 332، وحاشية الجمل 4/ 172، والعكبري/ 169، وأبو السعود 5/ 606، والرازي 28/ 108.

الجزء: 26 - الصفحة: 221

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٨٦٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٨٦٧٢