وَأَصِيلًا (1): ظرف معطوف على "بُكْرَةً"، منصوب مثله.

﴿إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)﴾

إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ:

إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم "إنّ".

يُبَايِعُونَكَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به.

إِنَّمَا: حرف مكفوف عن العمل. يُبَايِعُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* جملة "يُبَايِعُونَكَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "يُبَايِعُونَ" في محل رفع خبر "إنّ".

* جملة "إِنَّ الَّذِينَ. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ:

يَدُ: مبتدأ مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

فَوْقَ: ظرف مكان منصوب. متعلِّق بالخبر المحذوف.

أَيْدِيهِمْ: مضاف إليه مجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وفي محل الجملة ما يأتي (2):

1 - في محل نصب حال من ضمير الفاعل في "يُبَايِعُونَ".