قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ:
قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. آذَنَّاكَ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به أول.
قال ابن عبّاس: "معناه: أعلمناك ما منا مَن يشهد، ولا شهد بأن لك شريكًا".
وذكر العكبري (1) أن هذا الفعل يتعدَّى إلى مفعول بنفسه، وإلى آخر بحرف جَرّ.
مَا: نافية. مِنَّا: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.
مِنْ شَهِيدٍ (2):
1 - مِنْ: حرف جَرّ زائد. شَهِيدٍ: مبتدأ مؤخَّر مجرور لفظًا مرفوع محلًا.
2 - أو هو فاعل لمتعلِّق الجارّ، أي: ما استقرَّ منا شهيدٌ.
* جملة "قَالُوا" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة "آذَنَّاكَ. . ." في محل نصب مقول القول.
* جملة "مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ" (3):
1 - في محل نصب سَدّ مَسَدّ مفعولين لـ "آذَنَّاكَ"؛ لأنه بمعنى أعلمناك على ما ذكرناه فيما تقدَّم.
قال أبو حيان: "وآذَنَّاكَ: مُعَلَّق لأنه بمعنى الإعلام، والجملة من قوله: "مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ" في موضع المفعول".
قال الجمل: "وجملة النفي. . . سَدّت مَسدّ المفعولين: الثاني والثالث لـ "آذَن" فإنه يتعدّى لثلاثة كأعلم والأول الكاف. والثاني والثالث قام مقامهما جملة النفي".
(1) العكبري / 1128.
(2) الدر 6/ 71، وإعراب النحاس 3/ 46.
(3) البحر 7/ 504، والدر 6/ 71، وحاشية الشهاب 7/ 404، ومعاني الفراء 3/ 20، وحاشية الجمل 4/ 48، والفريد 4/ 233، والعكبري / 1128، ومعاني الزجاج 4/ 391.
الجزء: 25 - الصفحة: 13