4 - ذكر أبو البقاء أنه يجوز أن يكون متعلِّقًا بمحذوف حال من "ما".
قال السمين: "قلتُ: وهذا البناء منه ليس بواضح، بل هو متعلِّق بالاستقرار فضلةً كسائر الفضلات؛ وليس حالًا من "ما".".
﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33)﴾
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ:
الواو: استئنافيَّة. مَنْ: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. والاستفهام معناه النفي، أي: لا أَحَدَ أَحْسَنُ قولًا. . .
أَحْسَنُ: خبر المبتدأ مرفوع. قَوْلًا (1): تمييز منصوب. مِمَّنْ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "أَحْسَنُ".
دَعَا: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على "ما". إِلَى اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور. والجارّ متعلِّق بـ "دَعَا".
* جملة "مَنْ أَحْسَنُ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة "دَعَا. . ." صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَعَمِلَ صَالِحًا:
الواو: حرف عطف. أو للحال. عَمِلَ: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره "هو".
صَالِحًا:
1 - مفعول به منصوب، وكان الأصل (2): عملًا صالحًا، فلما حُذِف الموصوف أخذت الصّفة حكمه.
(1) حاشية الجمل 4/ 42، والفريد 4/ 230، ومعاني الزجاج 4/ 386، وإعراب النحاس 3/ 39 "منصوب على البيان".
(2) النهر المادُّ من البحر 7/ 495.
الجزء: 24 - الصفحة: 310