مَنْ (1): اسم موصول في محل رفع مبتدأ. يُلْقَى: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. ونائب الفاعل ضمير يعود على "مَنْ".

فِي النَّارِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "يُلْقَى". خَيْرٌ (1): خبر المبتدأ "مَنْ".

* جملة "يُلْقَى" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "أَفَمَنْ يُلْقَى. . . خَيْرٌ" معطوفة على جملة الاستئناف المتقدِّمة.

أَمْ: حرف عطف، وهي المتصلة (2)، والمعنى أيهما.

مَنْ: اسم موصول معطوف على "مَنْ" المتقدِّم؛ فهو مثله في محل رفع.

يَأْتِي: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: تقديره "هو". آمِنًا: حال (2) من فاعل "يَأْتِي". يَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلِّق بـ "آمِنًا"، أو بـ "يأْتِي". الْقِيَامَةِ: مضاف إليه مجرور.

* جملة "يَأْتِي" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ:

اعْمَلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به. شِئْتُمْ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. ومفعول المشيئة محذوف، أي: ما شئتم عمله.

* جملة "شِئْتُمْ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "اعْمَلُوا" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وفي هذه الجملة (3) تهديد ووعيد.

إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة البقرة، الآية/ 110: "إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ".