لِهَذَا: جارّ ومجرور. متعلِّق بـ "تَسْمَعُوا". الْقُرْآنِ: بَدَلٌ من اسم الإشارة مجرور. أو هو عَطْفُ بَيَان له.

* جملة "قَالَ. . ." استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "كَفَرُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "لَا تَسْمَعُوا" في محل نصب مقول القول.

وَالغَوْا فِيهِ:

الواو: حرف عطف. الْغَوْا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو في محل رفع فاعل. فِيهِ: جارّ ومجرور. متعلِّق بالفعل "الْغَوْا".

* والجملة معطوفة على جملة "لَا تَسْمَعُوا"؛ فهي مثلها في محل نصب.

يقال (1): لغى يَلْغُو، واللغو الساقط من الكلام مما لا طائل تحته، وقد يكون من لَغَى بالشيء يلغى: إذا رمى به.

لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ:

لَعَلَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسم "لَعَلَّ".

تَغْلِبُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف (2). أي: لعلكم تغلبونه على قراءته.

أو تطمسون أمر محمد - صلى الله عليه وسلم - وتميتون ذكره، وتصرفون القلوب عنه، فهذه هي الغلبة التي تمنوها. كذا عند ابن عطية.

* جملة "تَغْلِبُونَ" في محل رفع خبر "لَعَلَّ".

* جملة "لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ" استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

أو هي جملة تعليليَّة (3). قال الشوكاني: "أي: لكي تغلبوهم فيسكتوا".