﴿لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ﴾:

لَا يَجْزِي: لا: نافية، والمضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة.

وَالِدٌ: فاعل مرفوع.

عَنْ وَلَدِهِ: متعلّقان بـ "يَجْزِي"، والهاء في محل جر مضاف إليه.

* وجملة "لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ" في محل نصب صفة لـ "يومًا"، والرابط محذوف، والتقدير: لا يجزي فيه أو منه ..

﴿وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا﴾:

وَلَا: الواو: عاطفة. لَا: زائدة لتوكيد النفي.

مَوْلُودٌ: فيه ما يأتي (1):

1 - العطف على "وَالِدِ".

قال السمين الحلبي: "وفيه إشكال، وهو أنه نفى عنه أن يجزي، ثم وصف بأنه جاز، وقد يُجاب عنه بأنه وإن كان جازيًا عنه في الدنيا فليس جازيًا عنه يوم القيامة، فالحالان باعتبار زمنين".

2 - فاعل، عطفًا على قوله: "وَالِدِ"، أي: ولا يجزي مولود. قاله الهمذاني، وابن الأنباري.

3 - مبتدأ، وجاز الابتداء بالنكرة؛ لأنها في سياق النفي، وأنكر المهدوي أن يكون مبتدأ؛ لأنه نكرة، وما بعده صفة، وهذا سهو منه؛ لأن سياق النفي من مسوغات الابتداء بالنكرة.

4 - اسم "لا" على أنها بمعنى "ليس" على الرغم من أن هذا الاستعمال قليل. ذكره الهمذاني والوجه الأول أظهر.

هُوَ: ضمير منفصل، وفي محله وجهان: