فِي الْأَرْضِ: متعلّقان بـ "لَا تَمْشِ". مَرَحًا: مصدر، وفيه ما يأتي (1):
1 - حال لازمة، فلا يصح المعنى بدون إثباتها.
2 - مفعول لأجله، أي: ولا تمش لأجل المرح.
والأول أظهر.
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾:
مثل قوله تعالى: "إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ" الحج/38.
* وجملة "إِنَّ اللَّهَ ... " لا محل لها؛ استئنافية تعليليّة، "فهي تعليل للنهي، أو موجبه وتأخير الفخور مع كونه بمقابلة المصعر خدّه عن المختال وهو بمقابلة الماشي مرحًا لرعاية الفواصل" (2).
* وجملة "لَا يُحِبُّ كُلَّ ... " في محل رفع خبر "إنّ".
﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19)﴾
﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ﴾: مثل "وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ" في الآية "17" من هذه السورة.
والجار متعلق بـ "اقْصِدْ"، والكاف: في محل جر مضاف إليه.
* والجملة معطوفة على جملة "أَقِمِ الصَّلَاةَ" لا محل لها.
﴿وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ﴾:
وَاغْضُضْ: مثل "وَأْمُرْ".
مِنْ صَوْتِكَ: فيه ما يأتي (3):
(1) مغني اللبيب 5/ 408، والكشاف 2/ 517، والبيان 2/ 256، وإعراب النحاس 3/ 286، وفتح القدير 4/ 275، وتفسير أبي السعود 4/ 291، ومشكل إعراب القرآن 2/ 183.
(2) تفسير أبي السعود 4/ 291، وفتح القدير 4/ 275.
(3) الدر 5/ 388، والفريد 4/ 12، والعكبري 2/ 1045.
الجزء: 21 - الصفحة: 150